Ἡ Κατά Σάρκα Ἐπιφάνεια Τοῦ Σωτῆρος /...Λαθών ἐτέχθης ὑπό τό σπήλαιον......

 ..ΛΑΘΩΝ ΕΤΕΧΘΗΣ ΥΠΟ ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟΝ, ΑΛΛ ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΕ ΠΑΣΙΝ ΕΚΗΡΥΞΕΝ , ΩΣΠΕΡ ΣΤΟΜΑ ΤΟΝ ΑΣΤΕΡΑ ΠΡΟΒΑΛΛΟΜΕΝΟΣ ΣΩΤΗΡ...

..........................................

..........................................

ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ  ΔΟΞΑΣΑΤΕ,

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΞ ΟΥΡΑΝΩΝ ΑΠΑΝΤΗΣΑΤΕ..

ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΠΙ ΓΗΣ ΥΨΩΘΗΤΕ.......

Θεός ὁ γεννηθείς καί ἡ ΜΗΤΕΡΑ  ἄφθορος  παρθενος, τί πιό μεγάλο εἶδε ἠ φύσις;

θεός κατέρχεται ἀπό φιλανθρωπίαν, θεός, συγκαταβαίνων τῷ γενει τῶν ἀνθρώπων, οἰκονομεῖ τήν σωτηρίαν τῶν ἀνθρώπων, καί ἔρχεται, ὡς βρέφος γαλουχούμενος, καί ὀρᾶται, βλέπεται, σάν πλάσμα ἀπό τό πλάσμα του ὀ δημιουργός τοῦ σύμπαντος,

ὁ παντέλειος θεός, γίνεται βρέφος,

ὁ ἀόρατος ὁρᾶται,

ὁ ἄχρονος εἰσάγεται στόν χρόνο, ἀπό τήν αἰωνιότητα, ἔρχεται στήν χρονικότητα, ἀπό τόν οὐρανόν, κατέρχεται στήν γῆν.

στόν παράδεισον κάποτε,  παρά καιρόν, ἐπεθύμησεν ὀ Ἀδάμ νά γίνη θεός, καί δέν ἔγινε, καί ἠπατήθη καί ἐπέθανε,

ἄνθρωπος γίνεται ὁ θεός, διά νά κάνη θεόν τόν ἄνθρωπον.

ἔρχεται,  κρύβοντας τήν θεότητα στήν ἀνθρωπότητα, καί τήν παντοδυναμίαν του στήν φαινομενικήν ἀδυναμίαν τοῦ βρεφους.

ἔρχεται γκρεμίζοντας τό μεσότοιχον τοῦ φραγμοῦ , πού εἶχε δημιουργήση ἀνάμεσα σέ μᾶς καί στόν θεόν, ἡ παραβαση τῆς ἐντολῆς τοῦ θεοῦ ἀπό τόν ἀδάμ,

παρήκουσε ὁ πρῶτος Ἀδάμ καί εἰσήγαγε τήν ἁμαρτίαν καί θάνατον σέ ὄλο τό ἀνθρώπινον γένος,

ὑπήκοος ἔγινε ὀ δευτερος Ἀδάμ, ὁ Χριστός, καί εἰσήγαγε τήν δικαίωσην  καί αίώνιον ζωήν σέ ὄλους πού πιστεύουν σαυτόν καί ἀναγεννῶνται πνευματικῶς.

ἡ κατάρα τῆς παρακοῆς  διελύθη, καί ἡ εὐλογία ἦλθεν στόν κόσμον,

ἡ φλογίνη ρομφαία, ὑποχωρῆ καί ἀφήνει τήν εἰσοδον τοῦ παραδείσου ἐλευθέραν πού εἶχε κλείσει ἡ ἁμαρτία, τά χερουβείμ παραχωροῦν τό ξυλον τῆς ζωῆς, ἀπό τό ὀποῖον τρώγοντες σοζώμεθα, καί δέν θανατούμεθα ὡς παλαι ὁ Ἀδάμ καί Εὔα.

γεννᾶται στή φάτνη , διότι , κατά τόν εὐαγγελιστήν , δέν ὑπῆρχε μέρος νά καταλύση ὁ Ἰωσήφ  μέ τήν ΠΑΝΑΓΙΑΝ  μεταβαίνοντες ἀπό τήν Ναζαρέτ στήν βηθλεέμ νά ἀπόγραφοῦν , κατά τό δόγμα τοῦ καίσαρος,

δέν ὐπῆρχε μέρος νά καταλύσουν, ὑπῆρχε χῶρος, διά ὄλους καί ὄλα καί διά τόν Δημιουργόν δέν ὑπῆρχε ἕνα μικρό μέρος, νά γεννηθῆ.

μόνο ἕνα τόπον τοῦ ἔδωσαν ὁλοπρόθυμα οἱ ἑβραῖοι, μόνο τόν Γολγοθᾶν , ὄπου τόν ἐσταυρωσαν,

σπήλαιον , καί γολγαθᾶς,

Βηθλεέμ καί γολγοθᾶς,

τά δύο...παλάτια, ἐξέδρες τοῦ χριστοῦ, ἠ ταπείνωσις, ὄπου συνέτριψε τάς κάρας τῶν δρακόντων.

ἀπέγράφη ὡς δοῦλος ὁ  δεσπότης τοῦ παντός,

ἐδέθη μέ σπαργανα, δια νά μᾶς λύση τά ἁμαρτήματα, πού εἴμασταν δεμένοι χειροπόδαρα, καί ἀμετακίνητοι πρός τό καλό.

ἐτραφη μέ γάλα, ὀ τρέφων  τροφῇ πάσῃ σαρκί.

ἐκρατήθη ἐν ἀγκάλαις, ὁ τά πάντα κρατῶν ἐν δρακί, στό χερι του.

ὀ ἐν κόλποις τοῦ Πατρός, ἐν οὐρανῷ, ἐν ἀγκάλαις τῆς μητρός ἐπί γῆς·

ὁ ἀχώρητος παντί, ἐχωρήθη ἐν γαστρί τῆς ΠΑΡΘΕΝΟΥ.

ὁ ἀὀρατος , ὁρᾶται,

ὁ ἄσαρκος σαρκοῦται·

ὀ ἀμήτωρ ἐν οὐρανῷ,αὐτός πού δέν ἔχει μητέρα κατα τήν θεότητα,

ἀπάτωρ ἐπί τῆς γῆς., χωρίς πατέρα ἐπί γῆς κατά τήν ἀνθρωπότητα.

ὁ ἔχων θρόνον ἐν ουρανῷ, κάτω ἐπί φάτνης ἐπί γῆς,

ὁ ὑπο τῶν ἀναριθμήτων οὐρανίων ταγματων, καί ἀσωμάτων δυνάμεων προσκυνούμενος καί δοξαζόμενος ἐν οὐρανῷ, κάτω, ἀνάμεσα σέ ζῶα  μέσα σέ ἕνα σπήλαιον , καί τοῦτο ξένον, .

ξένος, σάν ξένος ἦλθεν ἐπί γῆς ὁ ἀπτόμενος τῶν ὀρέων καί καπνίζονται.

σάν ξένος ἔζησε, καί περιπάτησε καί ἐνοιωσε , καί εταφη καί ἀνεστη τριημερος, δια να΄ψαλη ἀργότερα ὁ ὑμνωδός  τό ὐπέροχον τροπάριον :

...δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ὄστις οἶδεν  ξενίζειν , τούς πτωχούς καί τούς ξένους...

δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ὅς ὡς ξένος οὐκ ἔχει πού τήν κεφαλήν κλίνειν῀

δός μοι τοῦτον τόν ξένον, πού ξενίζομαι βλέπων  τό παραδοξον ξένον.

δός μοι τοῦτον τόν ξένον, ὅς ὡς ξένος περιήγεν , περιάγων τούς γυμνούς καί τούς ξένους,

και τούτου, τοῦ ουρανίου ...ΞΕΝΟΥ ξενιζόμεθα βλεπειν τό μυστήριον τό ξένον,..

μυστήριον ξένον, όρῶ καί παραδοξον.. .

στόν κόσμον τῆς παραφροσύνης, πού ἔχει γκρεμίση τά ἰδανικά καί στήν θέσην τους ἔβαλε τά ...μηδενικά,  στόν κόσμον  πού ἔχει δαιμονισθῆ καί ὁ δαίμονας, σαυτόν τόν παραλογισμόν, ἔρχται τό μεγαλεῖο ἡ ἀγαπη τοῦ θεοῦ νά μᾶς ἀφυπνίση, καί να μᾶς ἐμβάλη  στήν δικήν του πολιτείαν στήν αἰώνιον ζωήν πού δέν εἶναι τίποτα ἄλλο παρά ὁ θεός, καί ἡ γνῶσις τῆς ἀγαπης τοῦ θεοῦ.

ἀκούσαμε πολλά ὀνόματα στήν εὐαγγελικήν περικοπήν τῆς κυριακῆς προ χριστοῦ γεννήσεως, ... :...

Ἀβραάμ ἐγέννησε τόν Ἰσαάκ, Ἰσαάκ ἐγέννησεν τόν Ἰακώβ, Ἰακώβ ἐγέννησε.....κτλ

πολλά ὀνόματα, διά τό ἕνα ὀνομα, τό ὑπέρ πᾶν ὄνομα,  τόν χριστόν, καίπαρουσιάζη ὁ εὐαγγελιστής τήν ρίζα, ἀπό ὄπου προῆλθε τό κατά σάρκα ὁ χριστός.. ἐκεῖνοι ἡ ρίζα, ἡ ΠΑΝΑΓΙΑ τό δένρον,  ὁ χριστός ὁ καρπός, ΄'αλλά πρέπει καί ἐμεῖς νά συνεχίσωμε αὐτήν τήν διαδοχήν τήν ὄμορφην συνέχειαν, νά εἴμαστε συνέχεια τοῦ βλαστοῦ,  τοῦ καρποῦ, νά εἴμαστε καρπός εὐαγγελίου  καί ἀμάραντος·

νά παραμείνωμε στόν δένδρον:...:.. μείνατε ἐν ἐμοί, ὅτι χωρίς ἐμοῦ , οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν...

...ὁ μένων ἐν ἐμοί , καγώ ἐν αύτῷ, αὐτός φέρει καρπόν πολύν...

να εἴμαστε ἑνωμένοι στό δένδρον, νά εἴμαστε καρπός, ἤ ἔστω ἄν δέν μποροῦμε νά ἔχωμε καρπούς πνευματικούς, ἄς μείνωμε κοντά του σάν φύλλα,  καί ἡ θεία ἀγαπη θά μᾶς καρποφορήση, ·

μόνο μήν πέσωμε σάν ξερά φύλλα καί μείνωμεν ξένοι τοῦ Χριστοῦ.

Ὀ Χριστός , δέν γεννήθηκε , ἀλλα σαρκώθηκε, ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι γεννόμεθα ἀπό τή μητέραν μας πού πρέπει νά ἔχωμε δέος καί σεβας καί αἰωνιον εὐγνωμοσύνη,  γεννομεθα ὄταν ἐρχόμαστε σάνβρεφος στόν κόσμον, ἀπό τήν ἀνυπαρξίαν στό εἶναι στήν ὕπαρξιν.

ὁ χριστός ὄμως σάν θεός, ὑπῆρχε προανάρχως, καί ἐν χρόνῳ, πρίς  2018  χρόνια, καί ἐν τόπῳ, ἔλαβε σάρκα, καί εσκήνωσεν ἐν ὑμῖν, .

ἄς τοῦ ἐτοιμάσωμεν ὡς ἔμψυχον φάτνην τήν καρδίαν μας, πού ἴσως πολλάκις γίνεται σπήλαιον ληστῶν ἀπό τά πάθη καί ἐπιθυμίες μας, καί νά τρεφόμεθα μέ τήν οὐράνιον τροφήν τήν τροφήν τοῦ παντός κόσμου,  τόν κύριο ἠμῶν Ἰησοῦν Χριστόν.

Ἦλθεν ὁ μέγας ἐν σμικροῖς,

ὁ ἀχώρητος παντί, ἐχωρήθη ἐν γαστρί τῆς ΠΑΡΘΕΝΟΥ,

καί μέ τόν ἀστέρα ὡδήγησε τούς μἀγους στήν προσκύνησιν του, .

ἐμεῖς ἀντί ἀστέρος, ἄς ἔχωμε καί ἔχωμε τήν πίσιν μας, πού μᾶς ὀδηγῆ στόν βρεφοθέντα σωτῆρα.

ἐγεννήθη στήν Βηθλεέμ, δέν ἔγνωσαν οἱ οἰκεῖοι, καί προσκαλεῖται τούς εἰς τά βαθη τῆς Περσίας καί  ἁμαρτίας, νά τόν γνωρίσουν,

ἐγνωρισεν  ὄνος τόν κύριον αὐτοῦ  καί βοῦς τόν κτησάμενον αὐτόν, καί οἰ ἰουδαῖοι, ἀπιστοῦν  καί διωκουν, διώκεται σάν ξένος, στήν Αἴγυπτον, καί καλεῖ τούς ξένους νά τόν γνωρίσουν·

δῶρα δέχεται ὀ νυμφίος τῆς ἐκκλησἰας, καί οἱ Ἰουδαῖοι  δια΄τοῦ Ἠρωδου σφαζουν τά νηπια.

σήμερον γεννᾶται ἐκ ΠΑΡΘΕΝΟΥ , ἐκεῖνος ὀ ὀποῖος στήν  χεῖραν του κρατεῖ τά σὐμπαντα.

Μυστήριον παράδοξον βλέπομεν σήμερον, ἐπί γῆς τελούμενον,

τοῦ Κυρίου γεννηθέντος ἐν Βηθλεέμ τῆς Ἰουδαίας, πεφωτίσται τά σύμπαντα·

ἀγγέλων ἀνυμνούντων , καί μάγων προσκυνούντων, ποιμένων δοξαζόντων, ἠρώδης ἐταρράτετο, ὄτι  θεός ἐφάνη ἐν σαρκί σώζων τό γένος ἡμῶν.

δέν ἀπεστράφη ὁ πλάστης τό πλάσμα του, .

δέν μᾶ ςἀποστρέφεται στήν πλάνη μας, ἀλλα χρησημοποιεῖ, πολλάκις ἔνα στοιχεῖο τῆς πλάνης μας, νά μᾶς φέρη στό φῶς τό ἀληθινόν, κοντά του, ὄπως λέγει τό ἀπολυτίκιον τῆς ἑορτῆς.:...

...ἡ γέννησις σου Χριστέ ὁ θεός ἡμῶν , ἀνετειλε τῷ κόσμῳ τό φῶς τό τῆς γνώσεως· ἐν αὐτῇ γάρ, οἱ τοῖς ἄστροις λατρεύοντες, ὑπό ἀστέρος ἐδιδάσκοντο, σέ προσκυνεῖν τόν ἥλιον τῆς δικαιοσύνης,,,,

δέν ἀπεστράφη, οὔτε ἐγκατἐλειψε τούς λατρεύοντας τά ἄστρα, ἀλλά χρησιμοποίησε ἔνα ἀστέρι, ἕνα σημεῖο, στοιχεῖο τῆς πλάνης τους, καί ἔφθασαν, εἶδαν προσκύνησαν, τόν ἤλιον τῆς δικαιοσύνης.. ἔτσι ὁ θεός θεοπρεπῶς...ἀπατᾶ τόν ἀπατήσαντα ἡμᾶς ἀπαταιῶνα.

ἐσαρκώθη στό σπήλαιον, ἀλλα ὀ οὐρανός τόν ἐκήρυξε παντοῦ  σάν στόμα τόν ἀστέρα προβαλλόμενος, ἴνα καλέση τούς μακράν , καί τούς ἐν σκότει καί σκιᾷ θανάτου καθημένους καί δοξάσουσιν, τόν ἐκ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ἠμῖν ἀνατείλαντα. αὐτῷ ἡ δόξα τιμή, κράτος προσκύνησις σύν Πατρί καί ἁγίῳ Πνεύματι, ΑΜΗΝ.

Χριστός ἐτέχθη,

ἀληθῶς ἐτέχθη...

δεκέμβριος 2018,

ἐκ τῆς ἰεραποστολῆς.