ΚΥΛΙΟΜΕΝΟ ΜΥΝΗΜΑ

Εὐλογητός ὁ Θεός ἡμῶν, πάντοτε, νῦν καί ἀεί, καί εἰς τούς αἰῶνας τῶν αἰώνων , Ἀμήν... Δόξα σοι τῷ δείξαντι τό φῶς, καί φωτίσαντι τόν κόσμον..... Δόξα σοι Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, δόξα σοι, ΠΑΝΑΓΙΑ, εὐχαριστοῦντες, προσκυνοῦμεν σε Μητέρα τοῦ Ὑψίστου.......
ΩΡΕΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΩΝ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΡΩΙ ΩΡΑ: 9:30 ΕΩΣ 13:00, ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΩΡΑ:16:45 ΕΩΣ ΤΕΛΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ--Η ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΚΛΕΙΣΤΗ ΟΛΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΚΑΘΕ ΔΕΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΜΟΝΟ ΤΟ ΠΡΩΙ ΕΩΣ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ 16:45+++++++ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ :10.Ὑμνολογικά/Ἐκ τοῦ Συνοδικοῦ τῆς Ἁγίας καί Οἰκουμενικῆς Ζ΄ Συνόδου ὑπέρ τῆς Ὀρθοδοξίας--4.Πρόγραμμα/Πρόγραμμα περιόδου Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς-Program for the Great Lent.--2.Θεομητορικά/''...Εἰστήκει παρά τῷ Σταυρῷ...''--1.Νουθεσίες/...Ἡ ἐλπίς οὐ καταισχύνει...--1.Νουθεσίες/Ὁ Ὓμνος τῆς πίστεως--Ἐνημέρωσις Γέροντός μας π.Ἀποστόλου--Ἡ Ἀνακομιδή τοῦ Λειψάνου τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.--Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Γρηγορίου,Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, τοῦ Θεολόγου.--15.Μοναστηριακά χτισίματα-κατασκευές/Νέες ἀναρτήσεις φωτογραφιῶν

Τετάρτη 6 Μαΐου 2020

Ὑμνολογικά/Ἀπόλυσις ἱερ.ἀκολουθιῶν

Ἀπόλυσις ἱερ. ἀκολουθιῶν 

Ἀπόλυσις καλεῖται , ἡ λεγομένη ὑπό τοῦ ἱερέως  , εἰς τό τέλος ἑκάστης ἀκολουθίας , εὐχή , ἀκροτελεύτιον .
 Ὑπάρχει ἡ μικρά καί ἡ μεγάλη ἀπόλυσις .
 Ἡ μικρή ἀπόλυσις , γίνεται , εἰς τό τέλος τῶν ἱερῶν ἀκολουθιῶν :
Θ΄ὥρας -ἀποδείπνου -μεσονυκτικοῦ -τῆς τριθέκτης , καί τῆς Ἀ ὥρας , ὅταν ἐπισυνάπτεται μέ τήν ἀκολουθίαν τοῦ ὄρθρου .
  Εἰς τάς λοιπάς ἀκολουθίας γίνεται ἡ μεγάλη ἀπόλυσις, ἤτοι , εἰς τό τέλος : ,  ἑσπερινοῦ -ὄρθρου -θ. Λειτουργίας .
Ἡ μικρά ἀπόλυσις γίνεται ὡς ἑξῆς  :
 Εἰς τό τέλος τῶν ἀκολουθιῶν , ὁ ἱερεύς ἐστραμμένος πρός τήν εἰκόνα τῆς ΠΑΝΑΓΙΑΣ , εἰς τό τέμπλον ὑποκλινόμενος , λέγει : ὙΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ σῶσον ἡμᾶς ....
ὁ ἀναγνώστης, (ἀναγνώστρια λέγει) :
α. ἄν εἶναι ἀκολουθία τριθέκτης , λέγει : ...Ἄξιον ἐστίν ὡς ἀληθῶς , μακαρίζειν Σε τήν ΘΕΟΤΟΚΟΝ ... (ἤτοι , τό γνωστόν ὑπέροχον τροπάριον )· 
β. ἄν εἶναι ἀπόλυσις Α ὥρας , λέγει τό : Τῇ Ὑπερμάχῳ ...
γ. ἄν εἶναι ἄλλη ἀκολουθία λέγει τό :      Τήν Τιμιωτέραν ....
  Αὖθις δέ , στρεφόμενος ὁ ἱερεύς πρός τήν Δεσποτικήν εἰκόνα, λέγει : Δόξα σοι , ὁ Θεός , ἡμῶν δόξα σοι ...
καί ὁ ἀναγνώστης , (ἀναγνώστρια ) λέγει : Δόξα Πατρί ...Καί νῦν ...Κύριε , ἐλέησον (τρίς ) , εὐλόγησον πάτερ ....
καί ὁ ἱερεύς ποιεῖ , οὕτως τήν ἀπόλυσιν : ...
Χριστός , ὁ ἀληθινός Θεός ἡμῶν , ταῖς πρεσβείαις τῆς ΠΑΝΑΧΡΑΝΤΟΥ καί ΠΑΝΑΜΩΜΟΥ  Ἁγίας Αὐτοῦ Μητρός , ὙΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗΣ, ΔΕΣΠΟΙΝΗΝ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ, τῶν ἁγίων ἐνδόξων καί πανευφήμων Ἀποστόλων καί ἰσαποστόλων , τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καί καλλινίκων Μαρτύρων , (τοῦ Ἁγίου τῆς ἡμέρας ), τῶν Ἁγίων καί δικαίων θεοπατόρων Ἰωακείμ καί Ἄννης, καί πάντων τῶν Ἁγίων , ἐλεήσαι , καί σώσαι ἡμᾶς , ὡς ἀγαθός καί φιλάνθρωπος .
Ἡ ἀπόλυσις γίνεται , εἰς γ΄πρόσωπον , ὄχι εἰς β΄.
Ἀποφεύγομεν νά μνημονεύομεν ἄλλα ὀνόματα ἁγίων , ὅπου συνήθως τινές, κινούμενοι ἀπό ζῆλον ἐπισυνάπτουν χορείαν καί σύνταγμα ἁγίων , εἰς τήν ἀπόλυσιν .
  Μετά τήν ἀπόλυσιν , καί πρό  τοῦ :...Δι εὐχῶν ,,,προτάσομεν  διαλογικῶς :
---Πρόσδεξαι , Κύριε , Ἰησοῦ Χριστέ, ὁ Θεός ἡμῶν , τήν δέησιν ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν , καί ἐλέησον ἡμᾶς ·
--Γένοιτο , Κύριε ,τό ἔλεος σου ἐφ ᾿  ἡμᾶς , καθάπερ ἠλπίσαμεν ἐπί σέ   --Ἀξιομακάριστοι και ἀείμνηστοι κτήτορες , αἰωνία ἡ μνήμη ὑμῶν · 
--Αἰωνίαἡ μνήμη αὐτῶν .
καί ὁ ἱερεύς ἐπισφραγίζει , μέ τό : Δι ᾿ εὐχῶν ...
Ἀμήν   ....        (στεντορίως )
Εἰς τάς ἀπολύσεις τῶν :ἀποδείπνου , καί μεσονυκτικοῦ, δέν λέγομεν τό ἀνωτέρω ..Τήν Τιμιωτέραν ...ἀλλά μόνο τό :...Δόξα Πατρί..καί νῦν ....Κύριε ἐλέησον (3) , εὐλόγησον πάτερ.
  Ἡ ἀπόλυσις γίνεται ἀπό τήν Ὡραίαν Πύλην βλέπων ὁ ἱερεύς πρός δυσμάς, καί μέ τό ἐπισφραγιστικόν :... Δι ᾿ εὐχῶν ... στρέφεται ὁρῶν πρός τό ἱερόν , πρός ἀνατολάς....

                            Ἡ Μεγάλη Ἀπόλυσις γίνεται ὡς ἑξῆς :

Μετά τἀ προκαταρτικά, ἤτοι :ὙΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ , σῶσον ἡμᾶς ........ Τήν Τιμιωτέραν ...ἤ Τῇ Ὑπερμάχῳ ... ἤ Ἄξιον ἀτίν .... 
  καί αφοῦ γίνη , ὡς ἀνωτέρω , ἡ ἰδια τάξις  , ὁ ἱερεύς λέγει , τό χαρακτηριστικόν τῆς ἀπολύσεως , τό ὁποῖον θά γραψωμεν κατωτέρω, καί συνεχίζει :...
.....Χριστός , ὁ ἀληθινός Θεός ἡμῶν , ταῖς πρεσβείαις τῆς ΠΑΝΑΧΡΑΝΤΟΥ καί ΠΑΝΑΜΩΜΟΥ  Ἁγίας Αὐτοῦ Μητρός , ὙΠΕΡΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗΣ, ΔΕΣΠΟΙΝΗΝ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ , θείᾳ δυνάμει τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ , προστασίαις τῶν Τιμίων ἐπουρανίων Ἀΰλων θείων Δυνάμεων Ἀσωμάτων , ἱκεσίαις τοῦ Τιμίου ἐνδόξου Προφήτου Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ Ἰωάννου , τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καί πανευφήμων Ἀποστόλων καί Ἰσαποστόλων · τῶν ἐν Ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν , μεγάλων Ἱεραρχῶν καί οἰκουμενικῶν Διδασκάλων , Βασιλείου τοῦ Μεγάλου , Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου , καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου , καί πάντων τῶν ἁγίων Ἱεραρχῶν · 
τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καί καλλινίκων Μαρτύρων · 
τῶν Ὁσίων καί θεοφόρων πατέρων καί μητέρων ἡμῶν · 
τῶν Ἁγίων καί δικαίων θεοπατόρων , Ἰωακείμ καί Ἄννης , 
( τοῦ Ἁγίου τῆς ἡμέρας ) 
καί πάντων τῶν Ἁγίων , ἐλεήσαι καί σώσαι ἡμᾶς , ὡς ἀγαθός καί φιλανθρωπος ...Δι ᾿ εὐχῶν ...Ἀμήν ...

Γενομένης θείας λειτουργίας, εἰς τό τέλος τῆς ἀπολύσεως, μνημονέυομεν , τόν ἅγιον , τοῦ ὁποίου τήν θείαν μυσταγωγίαν ἐπιτελέσαμεν..π.χ. Μεγάλου Βασιλείου ...ἤ Ἰωάννου Χρυσοστόμου..ἀναλόγως τίνος τήν λειτουργίαν ἐτελέσαμεν , προτάσσοντες τό :... τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν ... οὗ τήν θείαν μυσταγωγίαν ἐπιτελέσαμεν ....

β. Ἀπό τοῦ ἑσπερινοῦ τοῦ Σαββάτου , ἔως τήν Θ΄ὥραν τῆς Κυριακῆς , πρό τοῦ :.... Χριστός ὁ ἀληθινός θεός ἡμῶν ....
προττάσσομεν τό : .....Ὁ ἀναστάς ἐκ νεκρῶν , Χριστός ....
γ. Κατά τάς Δεσποτικάς ἑορτάς , τόσον εἰς τήν κυριώνυμον ἡμέραν , ὄσο καί ἐν μεθεόρτοις, ἔως τῆς ἀποδόσεως τῆς ἑορτῆς , πρό τοῦ :... Χριστός , ὁ ἀληθινός Θεός ἡμῶν ... προτίθεται , ἐπισυνάπτεται τό χαρακτηριστικόν τῆς ἑορτῆς , ὡς κατωτέρω .
δ. Ἀπό τήν Κυριακήν τοῦ Πάσχα , ἕως τῆς ἀποδόσεως τῆς ἑορτῆς , ἤτοι μέχρι τήν Τετάρτην τῆς ΣΤ ΄Ἑβδομάδος  , προστίθεται τό χαρακτηριστικον : ...Ὁ Ἀναστάς ἐκ νεκρῶν , θανάτῳ θάνατον πατήσας , καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασιν , ζωήν χαρισάμενος , Χριστός ....
καί εἰς τήν Διακαινήσιμον Ἑβδομάδα ἐπισφραγίζεται , ἀντί τό : Δι ᾿ εὐχῶν ... μἐ τό :Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν ...
ε. Εἰς τήν ἑορτήν τῆς κατά σάρκα γεννήσεως τοῦ Σωτῆρος, καί μέχρι τῆς ἀποδόσεως , προστιίθεται , μᾶλλον, προτίθεται τό χαρακτηριστικόν : ..Ὁ ἐν σπηλαίῳ γεννηθείς καί ἐν φάτνῃ ἀνακλιθείς , διά τήν ἡμῶν σωτηρίαν , Χριστός  ....
στ . Εἰς τήν περιτομήν τοῦ Κυρίου :.... Ὁ ἐν τῇ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ , σαρκί περιτμηθῆναι καταδεξάμενος , διά τήν ἡμῶν σωτηρίαν ...
ζ΄.Εἰς τά ἅγια Θεοφάνεια :... ὁ ἐν Ἰορδάνῃ ὑπό Ἰωάννου , βαπτισθῆναι καταδεξάμενος , διά τήν ἡμῶν σωτηρίαν , ....
η΄.Εἰς τήνὙπαπαντήν , :... Ὁ ἐν ἀγκάλαις τοῦ δικαίου Συμεών , βασταχθῆναι καταδεξάμενος , ...
θ΄ Εἰς τόν Εὐαγγελισμόν τῆς ΘΕΟΤΟΚΟΥ :.... Ὁ δι ᾿ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους, καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν , ἐκ Πνεύματος Ἁγίου , καί ΜΑΡΙΑΣ τῆς ΠΑΡΘΕΝΟΥ , σαρκωθῆναι καταδεξάμενος , Χριστός ....ταῖς πρεσβείαις τῆς τῆς ΠΑΝΑΧΡΑΝΤΟΥ....ἧς τόν Εὐαγγελισμόν ἑορτάζομεν ...
ι΄.εἰς τήν ἑορτήν τῆς Μεταμορφώσεως , :... Ὁ ἐν τῷ ὄρει τῷ Θαβώρ , μεταμορφωθείς ἐν δόξῃ , ἐνώπιον τῶν ἁγίων αὐτοῦ Μαθητῶν καί Ἀποστόλων , Χριστός ....
ια΄.Τῇ Κυριακῇ τῶν Βαΐων :... Ὁ ἐπί πώλου ὄνου καθεσθῆναι καταδεξάμενος , Χριστός.... ( τοῦτο, ἀπό τόν ἑσπερινόν τῶν Βαΐων , Σάββατον ἑσπέρας, ἕως , Θ ὥρας Κυριακῆς τῶν Βαΐων ...)
ιβ΄ ἀπό τήν ἀπόλυσιν τοῦ ἑσπερινοῦ τῆς Κυριακῆς τῶν Βαΐων , μέχρι , Θ΄ὥρας τῆς Μεγάλης Τετάρτης  :...Ἐρχόμενος ὁ  Κύριος, ἐπί τό ἑκούσιον Πάθος, διά τήν ἡμῶν σωτηρίαν ...
ιγ΄.Τῇ Μεάλῃ Πέμπτῃ , ἐν τῇ ἀπολύσει :Ὁ δι ᾿ ὑπερβάλλουσαν ἀγαθότητα , ὁδόν ἀρίστην τήν ταπείνωσιν ὑποδείξας , ἐν τῷ νῖψαι τούς πόδας τῶν Μαθητῶν , καί μέχρι Σταυροῦ καί Ταφῆς συγκαταβάς ἡμῖν , Χριστός ....
ιδ΄.Εἰς τήν ἀκολουθίαν τῶν Ἀχράντων Παθῶν , καί Μεγάλων Ὡρῶν : Ὁ ἐμπτυσμούς καί μάστιγας , καί κολαφισμούς , καί Σταυρόν καί θάνατον ὑπομείνας, διά τήν τοῦ κόσμου σωτηρίαν , Χριστός ...
ιε΄.Τῇ Μεγάλῃ Παρασκευῇ εἰς τόν ἑσπερινόν , καί εἰς τόν ὄρθρον τοῦ Μεγ, Σαββάτου καί ὠρῶν :...Ὁ δι ᾿ ἡμᾶς τούς ἀνθρώπους , καί διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν , τά φρικτά πάθη , τόν Ζωοποιόν Σταυρόν , καί τήν ἑκούσιον  Ταφήν , σαρκί καταδεξάμενος , ...
ιστ΄Τῇ Κυριακῇ τοῦ Πάσχα , ἕως τῆς ἀποδόσεως τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα :...ὁ Ἀναστάς ἐκ νεκρῶν , θανάτῳ θάνατον πατήσας , καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωήν χρισάμενος ....
ιζ΄Τῇ Πέμπτῃ τῆς Ἀναλήψεως , ἕως τῆς ἀποδόσεως  :... Ὁ ἐν δόξῃ ἀναληφθείς ἀφ ᾿ ἡμῶν εἰς τούς οὐρανούς , καί ἐν δεξιᾷ καθίσας τοῦ Θεοῦ καί Πατρός , Χριστός , ...
ιη΄. Τῇ Κυριακῇ τῆς Πεντηκοστῆς , μέχρι τῆς ἀποδόσεως  :... Ὁ ἐν εἰδει πυρίνων γλωσσῶν , οὐρανόθεν καταπέμψας τό Πανάγιον Πνεὐμα , ἐπί τούς ἁγίους Μθητάς καί ἀποστόλους ....
ιθ΄. Ἐν μεθεόρτοις Κυριακαῖς Χριστουγέννων  , Θεοφανείων , Μεταμορφώσεως  , μετά τό χαρακτηριστικόν τῆς ἑορτῆς προστίθεται καί τό :... καί ἀναστάς ἐκ νεκρῶν , Χριστός , ...
κ΄. Ὁμοόιως καί εἰς τάς ἑορτάς :Περιτομῆς , Ὑπαπαντῆς , Εὐαγγελισμοῦ , καί κατά τήν κυριώνυμον ἡμέραν , καί κατά τάς μεθεόρτους Κυριακάς ,  μετά τό χαρακτηριστικόν τῶν ἑορτῶν , προστίθεται, καί τό :...καί Ἀναστάς ἐκ νεκρῶν , ...
κα΄.   Κατά τήν Ζ΄Κυριακήν ἀπό τοῦ Πάσχα , τῇ Κυριακῆ τὼν ἁγίων Πατέρων τῆς Α΄οἰκουμενικῆς Συνόδου , ἡ ὁποία εἶναι καί μεθέορτος Κυραική τῆς Ἀναλήψεως, ἡ ἀπόλυσις γίνεται :... Ὁ ἀναστάς ἐκ νεκρῶν , καί ἐν δόξῃ ἀναληφθείς ἀφ ἡμῶν εἰς τούς οὐραούς, καί ἐν δεξιᾷ καθίσας τοῦ Θεοῦ καί Πατρός , Χριστός ...

Ἀπολύσεις ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΩΝ ἑορτῶν ....
Είς τάς ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΑΣ ἑορτάς , μετά τήν μνημόνευσιν τοῦ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΟΥ ὀνόματος , «..ΔΕΣΠΟΙΝΗς ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ἈΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ...»προσθέτομεν τό χαρακτηριστικόν τῆς ἑορτῆς ..π.χ.Ἧς τό γενέσιον ...ἤ ...τήν Κοίμησιν ἑορτάζομεν ....
Ὁμοίως ἄν τύχῃ Σύναξις , μνημονεύομεν τό γεγονός, π.χ. «...Ἧς τήν Σύναξιν ἑορτάζομεν ....».
Αὐτῆς , Ἐ Κ Ε Ι Ν Η Σ ! ! ! πρεσβείαις ἁγίαις Χριστέ, τήν ποίμνην σου, τήν ἐκκλησίαν σου , τήν νεολαίν , περιφύλαξον ἐκ λύκων λυμαινομένων αυτήν ..ἀμήν ....


Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου