Μία Ποίμνη,Μία Ἐκκλησία,Μία ἀποστολή..Μοναχικός ἀπόπλους εἰς τήν Ν.Ἀφρικήν..Ἃγ.Νεκτάριος-Ὃσ.Παΐσιος: Θεομητορικά/Ἀκολουθία τοῦ Εὐαγγελισμοῦ Τῆς ΘΕΟΤΟΚΟΥ

☦

ΜΡ ΘΥ

☦

Η ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ.

Τῌ ΚΕ ΄ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΑΡΤΙΟΥ . ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΝ , ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ , ΤΗΣ ΥΠΕΡΓΑΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἩΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΊ ἈΕΙ ΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ .

Εὐλόγησον ΔΕΣΠΟΙΝΑ .....

☦

Βουλή προαιώνιος ἀποκαλύπεται ·

ἡ οἰκονομία ἐν ὑποστάσει ·

ὁ Ἀρχάγγελος ἐν δράσει ·

ἡ ΠΑΡΘΕΝΟΣ καί ΑΓΝΗ ΚΟΡΗ ἑτοίμη πρός ὑποδοχήν ·

ὁ Υἱός ἐτοιμάζεται, να λαβῃ ὅπερ οὐκ ἔσχεν , μή ἐκσυτάς τοῦ Πατρικοῦ κόλπου καί θρόνου τῆς Θεότητος .

οἱ προφῆται εἰς πνευματικήν ἀγωνίαν ·

ὁἱ ἄγγελοι , ἐν ἐπιστρατεύσει · οἱ δαίμονες ἐν δεσμεύσει ·

οἱ Πατριάρχες ἐν ἀναμονῆ ·

οἱ Πρωτόπλαστοι , ἐν ἐκστάσει καί ἀγωνίᾳ ·

ὁ παλαιός κόσμος ἀποσύρεται, καί παραχωρεῖ τήν σκυτάλην εἰς τόν νέο , τόν ἀναγεννηθησόμενον ·

ἡ ἱστορία τοῦ κόσμου , εἰς ..ἐπανέκδοσην , ἀρτιωτέρως καί θεοπρεπῶς , καί ὑπερφυῶς .

ἡ σωτηρία ἐν ἀνατολῆ ἄνευ δύσεως ·

τό ἀνέσπερον φῶς προλάμπει , καί αὐγαζει ,

καί ἡμεῖς πανηγυρίζωμεν τά λαμπρά τρόπαια, τήν πανσοφίαν τοῦ Θεοῦ , την ἀγάπην , τήν φιλανθρωπίαν , τή δόξαν , τήν λαμπρότητα, τήν θεότητα .

Δεῦτε ἀπολαύσωμεν , τοῦ συμποσίου τῆς πίστεως , καί ΠΑΡΘΕΝΙΚΗΔ Πανηγύρεως ......

☦

Α. ΕΝ Τῼ ΝΕΓΑΛῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ .

Τά τῆς ἐνάρξεως ....Εἰσελεύσωμαι .....κτλ. Ἀνοιξαντάρια ...

καί εἰς τό Κύριε , ἐκέκραξα ....ἱστῶμεν εἰς στίχ. Ϛ ΄καί ψάλλομεν στιχηρά προσόμοια τά γ ΄εἰς στ ΄δευτεροῦντες αὐτά .

ἦχος πλ. β ΄ . Ὅλην ἀποθέμενοι .

Βουλήν προαιώνιον ἀποκαλύπτων Σοι ΚΟΡΗ , Γαβριήλ ἐφέστηκεν , Σέ κατασπαζόμενος καί φθεγγόμενος · χαῖρε γῆ ἄσπορε · χαῖρε βάτε ἄφλεκτε · χαῖρε βάθος δυσθεώρητον · χαῖρε ἡ γέφυρα πρός τούς οὐρανούς ἡ μετάγουσα · καί κλῖμαξ ἡ μετάρσιος ἥν ὁ Ἰακώβ ἐθεάσατο · χαῖρε θεία στάμνε τοῦ Μάννα · χαῖρε λύσις τῆς ἀρᾶς · χαῖρε Ἀδάμ ἡ ἀνάκλησις , μετά Σοῦ ὁ Κύριος .

Φαίνῃ Μοι ὡς ἄνθρωπος , φησίν ἡ ἄφθορος ΚΟΡΗ , πρός τόν Ἀρχιστράτηγον καί πῶς φθέγγῃ ῥήματα ὑπέ ἄνθρωπον ; μετ ᾿ Ἐμοῦ ἔφης γάρ , τόν Θεόν ἔσεσθαι , καί σκηνώσειν ἐν τῇ Μήτρᾳ Μου , καί πῶς γεννήσομαι , λέγε Μοι χωρίον εὑρύχωρον · καί τόπος ἁγιάσματος , τοῦ τοῖς Χερουβίμ ἐπιβαίνοντος ; μή Μέ δελεάσῃς ἀπάτῃ · οὐ γάρ ἔγνων ἡδονήν · γάμου ὑπάρχω αμύητος , πῶς οὖν παῖδα τέξομαι ;

Θεός ὅπου βούλεται , νικᾶται φύσεως τάξις , φησίν ὁ ἀσώματος , καί τά ὑπέρ ἄνθρωπον διαπλάττεται · τοῖς ἐμοῖς πίστευε, ἀληθέσι ῥήμασι , ΠΑΝΑΓΙΑ ΥΠΕΡΑΜΩΜΕ · Ἡ δέ ἐβόησε , γένοιτό Μοι νῦν ὡς τό ῥῆμα σου · καί τέξομαι τόν ἄσαρκον , σάρκαν ἐξ 'Ἐμοῦ δανεισάμενον · ὅπως ἀναγάγῃ , τόν ἄνθρωπον ὡς μόνος δυνατός , εἰς τό ἀχαῖον ἀξίωμα , διά τῆς συγκράσεως .

Δόξα ... Καί νῦν ... ἦχος πλ. β . Ἰωάννου μοναχοῦ .

Ἀπεστάλη ἐξ ᾿ οὐρανοῦ , Γαβριήλ ὁ Ἀρχάγγελος , εὐαγγελίσασθαι τῆ ΠΑΡΘΕΝῼ τήν σύλληψιν · καί ἐλθών εἰς Ναζαρέτ , ἐλογίσατο ἐν ἑαυτῷ , τό θαῦμα ἐκπληττόμενος · ὅτι πῶς ὁ ἐν ὑψίστοις ἀκατάληπτος ὤν , ἐν ΠΑΡΘΕΝΟΥ τίκτεται !!! ὁ ἔχων θρόνον οὐρανόν , καί ὑποπόδιον τήν γῆν , ἐν Μήτρᾳ χωρεῖται γυναικός , ᾧ τά ἑξαπτέρυγα καί πολυόμματα , ἀτενίζειν οὐ δύνανται , λόγῳ μόνῳ ἐξ ᾿ ΕΚΕΙΝΗΣ σαρκωθῆναι ηὐδόκησεν ·Θεοῦ ἐστίν Λόγος ὁ παρών · τί οὖν ἴσταμαι , καί οὐ λέγω τῇ ΚΟΡῌ , χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ὁ Κύριος μετ΄Σοῦ · χαῖρε ΑΓΝΗ ΠΑΡΘΕΝΕ , χαῖρε , Νύμφη Ἀνύμφευτε · χαῖρε Μήτηρ τῆςζωῆς · εὐλογγημένος ὁ καρπός τῆς κοιλίας Σου .

☦

Εἴσοδος .... Φῶς ἱλαρόν ...

τό τῆς ἡμέρας προκείμενον , καί Ἀναγνώσματα .

Α΄. Γενέσεως τό Ἀνάγνωσμα .(κεφ. κη΄10 ...)

Ἐξῆλθεν Ἰακώβ ἀπό τοῦ φρέατος τοῦ ὅρκου , καί ἐποῤῥεύθη εἰς Χαρράν · καί ἀπήντησε τόπῳ καί ἐκοιμήθη ἐκεῖ · ἔδυ γάρ ὁ ἥλιος · καί ἔλαβεν ἀπό τῶν λίθων τοῦ τόπου , καί ἔθηκεν πρός τήν κεφαλήν αὐτοῦ , καί ἐκοιμήθη ἐν τῷ τόπῳ ἐκείνῳ , καί ἐνυπνιάσθη · καί ἰδού κλῖμαξ ἐστηριγμένη ἐν τῇ γῇ , ἧς ἡ κεφαλή ἀφικνεῖτο εἰς τόν οὐρανόν · καί οἱ Ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ ἀνέβαινον καί κατέβαινον ἐπ ᾿ αὐτήν · ὁ δέ Κύριοςἐστήρικτο ἐπ ᾿ αὐτῆς καί εἶπεν · ἐγώ εἰμί ὁ Θεός Ἀβραάμ τοῦ πατρός σου , καί ὁ Θεός Ἰσαάκ , μή φοβοῦ · ἡ γῆ ἐφ 'ἧς καθεύδεις ἐπ ᾿ αὐτῆς , σοί δώσω ταύτην , καί τῷ σπέρματί σου · καί ἔσται τό σπέρμα σου ὡς ἄμμος τῆς γῆς , καί πλατυνθήσεται , ἐπί θάλασσαν , καί λίβα , καί βοῤῥᾶν , καί ἐπί ἀνατολάς · καί ἐνευλογηθήσονται ἐν σοί , πᾶσαι αἱ φυλαί τῆς γῆς , καί ἐν τῷ σπέρματί σου · καί ἰδού ἐγώ εἰμί μετά σοῦ , διαφυλάσσων σε ἐν τῇ ὁδῷ πάσῃ , οὗ ἐάν πορευθῇς · καί ἐπιστρέψω σε εἰς τήν γῆν ταύτην , ὅτι οὐ μή σέ ἐγκαταλείπω , ἕως τοῦ ποιῆσαί με πάντα ὅσα ἐλάλησά σοι · καί ἐξηγέρθη Ιακώβ ἀπό τοῦ ὕπνου αὐτοῦ , καί εἶπεν · ὅτι ἔστιν ὁ Κύριος ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ , ἐγώ δέ οὐκ ᾔδειν · καί ἐφοβήθη καί εἶπεν · ὡς φοβερός ὁ τόπος τοῦτος !!! οὐκ ἔστιν τοῦτο , ἀλλ 'ἤ οἶκος Θεοῦ καί Αὕτη ἡ Πύλη τοῦ οὐρανοῦ .

Β. Προφητείας Ἰεζεκιήλ τό Ἀνάγνωσμα . ( κεφ. μγ 27-μδ 2 )

Ἔσται ἀπό τῆς ἡμέρας τῆς ὀγδόης , καί ἐπέκεινα , ποιήσουσιν οἱ Ἱερεῖς ἐπί τό Θυσιαστήριον τά ὁλοκαυτώματα ὑμῶν , καί τά τοῦ σωτηρίου ὑμῶν · καί προσδέξομαι ὑμᾶς λέγει Κύριος Παντοκράτωρ · καί ἐπέστρεψέ με κατά τήν ὁδόν τῆς Πύλης τῶν ἁγίων τῆς ἐξωτέρας τῆς βλεπούσης κατά ἀνατολάς , καί αὕτη ἦν κεκλεισμένη ·καί εἶπεν Κύριος πρός με · ἡ Πύλη αὕτη κεκλεισμένη ἔσται , οὐκ ἀνοιχθήσεται , καί οὐδείς οὐ μή διέλθη δι ᾿ αὐτῆς , ὅτι Κύριος ὁ Θεός Ἰσραήλ εἰσελεύσεται δι ᾿ αὐτῆς , καί ἔσται κεκλεισμένη · διότι ἡ Ἡγούμενος οὗτος κάθηται ἐπ ᾿ αὐτήν , τοῦ φαγεῖν ἄρτον ἐνώπιονΚυρίου · κατά τήν ὁδόν τοῦ Αἰλάμ τῆς πύλης , εἰσελεύσεται , καί κατά τήν ὁδόν αὐτοῦ ἐξελεύσεται · καί εἰσήγαγε με κατά τήν ὁδόν τῆς Πύλης τῶν Αγίων , τῆς πρός βορρᾶν , κατέναντι τοῦ οἴκου · καί εἶδον , καί ἰδού , πλήρης δόξης ὁ οἶκος Κυρίου .

Γ. Παροιμιῶν τό Ἀνάγνωσμα . (κεφ. θ ΄1-9 )

Ἡ Σοφία ῴκοδόμησεν ἑαυτῇ οἶκον , καί ὑπήρεισε στύλους ἑπτά · ἔσφαξε τά ἑαυτῆς θύματα , καί ἐκέρασεν εἰς κρατῆρα τόν ἑαυτῆς οἶνον , καί ἡτοιμάσατο , τήν ἑαυτῆς τράπεζαν · ἀπέστειλεν τούς ἑαυτῆς δούλους , συγκαλοῦσα μετά ὑψηλοῦ κηρύγματος , ὡς ἀπό κρατῆρα λέγων · ὅς ἔστιν ἄφρων , ἐκκλινάτω πρός με · καί τοῖς ἐνδεέσιν τῶν φρενῶν εἶπεν · ἔλθετε φάγετε τόν ἑμόν ἄρτον , καί πίετε οἶνον , ὄν κεκέρακα ὑμῖν · ἀπολίπετε ἀφροσύνην , καί ζήσεσθε · καί ζηήσατε φρόνησιν , ἵνα βιώσητε , καί κατωρθώσητε σύνεσιν , ἐν γνώσει · ὁ παιδεύων κακούς λήψεται ἑαυτῷ ἀτιμίαν · ἐλέγχων δέ τόν ἀσεβῆ , μωμήσεται ἑαυτόν · (οἱ γάρ ἔλεγχοι τῷ ἀσεβεῖ , μώλωπες αὐτῷ ) · μή ἔλεγχε κακούς , ἵνα μή μισήσωσί σε · ἔλεγχε σοφόν , καί ἀγαπήσει σε · δίδου σοφῷ ἀφορμήν καί σοφώτερος ἔσται · γνώριζε δικαίῳ , καί προσθήσει τοῦ δέχεσθαι · ἀρή σοφίας φόβος Κυρίου · καί βουλή ἁγίων σύνεσις · τό γάρ γνῶναι νόμον , διανοίας ἐστίν ἀγαθῆς ) τούτῳ γάρ τῷ τρόπῳ , πολύν ζήσεις χρόνον , καί προστεθήσεταί σοι ἔτη ζωῆς .

☦

Ἐκτενής , ....Καταξίωσον ....Πληρωτικά, καί αὖθις ἡ τάξις τῆς Λιτῆς .

Β΄Λιτή .Τά παρόντα Ἰδιόμελα .ἦχος α ΄. Βύζαντος .

Τῷ ἕκτῳ μηνί ὁ Ἀρχιστράτηγος ἀπεστάλη πρός Σέ τήν ΠΑΡΘΕΝΟΝ καί ΑΓΝΗΝ , μηνύσαί Σοι τόν λόγον τῆς σωτηρία;ς , ἅμα δέ καί καλέσαί Σε Χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ὁ Κύριος μετά Σοῦ · τέξῃ γάρ Υἱόν , τόν πρό αἰώνων ἐκ Πατρός , καί σώσῃ τόν λαόν αὐτοῦ , ἐκ τῶν πταισμάτων αὐτῶν .

ἦχος ὁ αὐτός . Ἀνατολίου .

Έν τῷ μηνί τῷ ἕκτῳ , ἀπεστάλη οὐρανόθεν , Γαβριήλ ὁ Ἀρχάγγελος , ἐν πόλει τῆς Γαλιλαίας Ναζαρέτ , κομίσαι τῆ ΚΟΡῌ χαρᾶς εὐαγγέλια · καί προσελθών πρός αὐτήν , ἐβόησε λέγων · χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ὁ Κύριος μετά Σοῦ · χαῖρε δοχεῖον τῆς ἀχωρήτου φύσεως , ὅν γάρ οὐρανοί οὐκ ἐχώρησαν , ἡ νηδύς Σου κεχώρηκεν Εὐλογημένη · χαῖρε ΣΕΜΝΗ τοῦ Ἀδάμ ἡ ἀνάπλασις , καίτῆς Εὔας ἡ λύτρωσις , καί χαρά τοῦ κόσμου , καί ἀγαλλίασις τοῦ γένους ἡμῶν .

ὅμοιον

Ἀπεστάλη Ἄγγελος Γαβριήλ , οὐρανόθεν ἐκ Θεοῦ , πρός ΠΑΡΘΕΝΟΝ Ἀμόλυντον , εἰς πόλιν τῆς Γαλιλαίας Ναζαρέτ , εὐαγγελίσασθαι Α'ΥΤῌ , τοῦ ξένου τρόπου τήν σύλληψιν · ἀπεστάλη δοῦλος ἀσώματος , πρός ἔμψυχον Πόλιν , καί Πύλην νοεράν , μηνύσαι Δεσποτικῆς παρουσίας τήν συγκατάβασιν · ἀπεστάλη στρατιώτης οὐράνιος , πρός τό ἔμψυχον τῆς δόξης Παλάτιον , προετοιμάσαι τῷ κτίστῃ, κατοικίαν ἄληκτον , καί προσελθών πρός ΕΚΕΙΝΗΝ ἐκραύγαζεν ` χαῖρε Θρόνε πυρίμορφε τῶν τετραμόρφων ὑπερενδοξωτέρα · χαῖρε Καθέδρα Βασιλική οὐράνιε · χαῖρε , ὄλος ἀλατόμητον , δοχεῖον πανέντιμον · ἐν σοί γάρ πᾶν τό πλήρωμα κατῴκησεν τῆς θεότητος σωματικῶςς , εὐδοκίᾳ Πατρός ἀϊδίου , καί συνεργείᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος , χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , ὁ Κύριος μετά Σοῦ .

Δόξα .... Καί νῦν ....ἦχος β ΄Κοσμᾶ μοναχοῦ .

Εὐαγγελίζεται ὁ Γαβριήλ , τῇ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝῌ σήμερον · χαῖρε Ἀνύμφευτε ΚΟΡΗ καί ἈΠΕΙΡΟΓΑΜΕ · μή καταπλαγῇς τῇ ξένῃ μου μορφῇ , μηδέ δειλιάσεις , Ἀρχάγγελος εἰμί · ὄφις ἐξηπάτησεν Εὔαν ποτέ · νῦν εὐαγγελίζομαί Σοι τήν χαράν , καί μενεῖς ἄφθορος , καί τέξῃ τόν Κύριον ἌΧΡΑΝΤΕ .

Τά συνήθη τῆς Λιτῆς καί

☦

Ἐν ἀποστίχοις , Στιχηρά Ἰδιόμελα . ἦχος δ ΄

Τῷ ἕκτῳ μηνί , ἀπεστάλη ὁ Ἀρχάγγελος πρός ΠΑΡΘΕΝΟΝ ΑΓΝΗΝ · καί χαίρειν ΑΥΤΗΝ προσειπών , εὐηγγελίσατο ἐξ ᾿ ΑΥΤΗΣ τόν Λυτρωτήν προελθεῖν · ὅθεν δεξαμένην τόν ἀσπασμόν , συνέλαβέ σε τόν προαιώνιον Θεόν , τόν ἀφράστως εὐδοκήσαντα ἐνανθρωπῆσαι , εἰς σωτηρίαν τῶν ψυχῶν ἡμῶν .

Στίχ. Εὐαγγελίζεσθε ἡμέραν ἐξ ᾿ ἡμέρας , τό σωτήριον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν .

Γλῶσσαν ἥν οὐκ ἔγνων ἤκουσεν ἡ ΘΕΟΤΟΚΟΣ · ἐλάλει γάρ πρός ΑΥΤΗΝ ὁ Ἀρχάγελος τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τά ῥήματα ` ὅθεν πιστῶς δεξαμένη τόν ἀσπασμόν , συνέλλαβέ σε τόν προαιώνιον Θεόν · διό καί ἡμεῖς ἀγαλλό,ενοι βοῶμεν σοι · ὁ ἐξ ΑΥΤΗΣ σαρκωθείς ἀτρέπτως Θεός ,εἰρήνην τῷ κοσμῳ δώρησαι , καί ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τό μέγα ἔλεος .

Στίχ . ᾌσατε τῷ Κυρίῳ ᾆσμα καινόν .

Ἰδού ἡ ἀνάκλησις νῦν ἐπέφανεν ἡμῖν · ὑπερ λόγον ὁ Θεός , τοῖς ἀνθρώποις ἑνοῦται · Ἀρχαγγέλου τῇ φωνῇ , ἡ πλάνη ἐκμειοῦται · ἡ ΠΑΡΘΕΝΟΣ γάρ δέχεται τήν χαράν , τά ἐπίγεια γέγονεν οὐρανός , ὁ κόσμος λέλυται τῆς ἀρχαίας ἀρᾶς · ἀγαλλιάσθω ἡ κτῖσις , καί φωναῖς ἀνυμνείτῳ · ὁ ποιητής καί λυτρωτήν ἡμῶν δόξα σοι .

Δόξα ...Καί νῦν.... ἦχος δ ΄Ἀνδρἐου Κρήτης

Σήμερον χαρᾶς εὐαγγέλια · Παρθενική πανήγυρις · τά κάτω τοῖς ἄνω συνάπτεται · ὁ Ἀδάμ καινουργεῖται , ἡ Εὔα τῆς πρώτης κατάρας ἐλευθεροῦται · καί ἡ σκηνή τῆς καθ ᾿ ἡμᾶς οὐσίας , τῇ θεώσει τοῦ προσληφθέντος φυράματος , ναός Θεοῦ κεχρημάτικεν · Ὤ Μυστήριον !!! ὁ τρόπος τῆς κενώσεως ἄγνωστος, ὁ τρόπος τῆς συλλήψεως ἄφραστος · Ἄγγελος λειτουργεῖ τῷ θαύματι , Παρθενική γαστήρ , τόν Υἱόν ὑποδέχεται · Πνεῦμα Ἅγιον καταπέμπεται · Πατήρ ἄνωθεν εὐδοκεῖ , καί τό συνάλλαγμα , κατά κοινήν πραγματεύεται βούλησιν · ἀν ᾧ καί δι ᾿ οὗ σωθέντες , συνῳδά τῷ Γαβριήλ πρός τήν ΠΑΡΘΕΝΟΝ βοήσωμεν · χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , ὁ Κύριος μετά Σοῦ , ἐξ ᾿ ἧς ἡ σωτηρία , Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν ,τήν καθ ᾿ ἡμᾶς προσλαβόμενος φύσιν , πρός ἑαυτόν ἐπανήγαγεν , αὐτόν ἱκέτευε , σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν .

☦

Νῦν ἀπολύεις ... Τρισάγιον .... καί Ἀπολυτίκιον . ἦχος δ ΄

Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον , καί τοῦ ἀπ ᾿ αἰῶνος μυστηρίου ἡ φανέρωσις · ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ , Υἱός τῆς ΠΑΡΘΕΝΟΥ γίνεται , και Γαβριήλ , τήν χάριν εὐαγγελίζςεται · διό καί ἡμεῖς σύν αὐτῷ , τῆ ΘΕΟΤΟΚῼ βοήσωμεν · χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , ὁ Κύριος μετά Σοῦ . τρίς

Τά λοιπά εὐλόγησις τῆς ἀρτοκλασίας , καί Ἀπόλυσις .

☦

Γ. ΕΝ Τῼ ΟΡΘΡῼ

Ἐάν τελεῖται αγρυπνία , μετά τό τέλος τοῦ ἑσπερινοῦ, τό ἀπολυτίκιον , κτλ,

ἁνάγνωσις , πατερική , δια τόν Εὐαγγελισμός, καί αὖθις ὁ ἑξάψαλμος .

Μετά τά εἰρηνικά, εἰς τό Θεός Κύριος ....Ἀπολυτίκιον τρίς ,

καί μετά τήν πρώτην στιχολογίαν ψαλτηρίου , κάθισμα .

ἦχος α ΄. Τόν τάφον σου Σωτήρ .

Ὁ μέγας Στρατηγός , τῶν ἀΰλων ταγμάτων , εἰς Πόλιν Ναζαρέτ , ἐπιστάς Βασιλέα , μηνύει Σοι ΑΧΡΑΝΤΕ , τῶν αἰώνων ὁ Κύριος , χαῖρε λέγων Σοι , Εὐλογημένη ΜΑΡΙΑ , ἀκατάληπτον καί ἀνερμήνευτον θαῦμα , βροτῶν ἡ ἀνάκλησις .

Δόξα ....Καί νῦν ....τό αὐτό

☦

Μετά τήν β ΄στιχολογίαν , κάθισμα , ἦχος γ ΄. Τήν ὡραιότητα .

Σήμερον ἅπασα , κτίσις ἀγάλλεται , ὅτι τό χαῖρε Σοι , φωνεῖ Ἀρχάγγελος · Εὐλογημένη Σύ ΣΕΜΝΗ , καί ἌΧΡΑΝΤΕ ΠΑΝΑΜΩΜΕ · σήμερον τοῦ ὄφεως ἀμαυροῦται τό φρύαγμα , ἀρᾶς γάρ διαλέλυται , τοῦ Προπάτορος σύνδεσμος · διό καί κατά πάντα βοῶμεν Σοι · χαῖρε ἡ ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ .

Δόξα ...καί νῦν .... τό αὐτό

☦

Ὁ πολυέλεος ...Λόγον ἀγαθόν .... ἐκλογή ,καί μετά τόν πολυέλεον , κάθισμα , ἦχος δ ΄ . Κατεπλάγη Ἰωσήφ .

Γαβριήλ ἐξ ᾿ οὐρανοῦ , τό χαῖρε , κράζει τῇ ΣΕΜΝΗ , ὅτι συλλήψῃ ἐν γαστρί , τόν προαιώνιον Θεόν , τόν διά λόγου , τά πέρατα συστησάμενον · ὅθεν ΜΑΡΙΑΜ ἀπεφθέγγετο , ἄνανδρος εἰμί , καί πῶς τέξω Υἱόν , ἄσπορονγονήν τίς ἑώρακεν ; καί ἑρμηνεύων ἔλεγεν ὁ Ἄγγελος , τῇ ΘΕΟΤΟΚῼ καί ΠΑΡΘΕΝῼ · ἐλεύσεταί Σοι Ἄγιον Πνεῦμα , καί δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει Σοι.

Δόξα ...τό αὐτό . Καί νῦν ... ὅμοιον

Ἀπεστάλη Γαβριήλ , πρός τήν ΠΑΡΘΕΝΟΝ καί ΑΓΝΗΝ , καί ἐμήνυσεν ΑΥΤῌ , τήν ἀνεκλάλητον χαράν , ὅτι ἀσπόρως συλλήψῃ καί οὐ φθαρήσῃ · τέξῃ γάρ Υἱόν , τόν πρό αἰώνων Θεόν , καί σώσει τόν λαόν , ἐκ τῶν πταισμάτων αὐτῶν · καί μαρτυρεῖν ὁ πέμψας με εἰπεῖν Σοι · εὐλογημἐνη τό χαῖρε · ΠΑΡΘΕΝΟΣ τίκτεις , καί μετά τόκον , πάλιν μένεις ΠΑΡΘΕΝΟΣ .

☦

Ἡ τάξις τοῦ ἑωθινοῦ εὐαγγελίου .

Τό πρῶτο ἀντίφωνο τῶν ἀναβαθμῶν , δ΄ἤχου....

Ἐκ νεότητος μου ...

Οἱ μισοῦντες Σιών ...

Δόξα ........ Ἁγίῳ Πνεύματι πᾶσα ψυχή ...

Καί νῦν ... Ἁγίῳ Πνεύματι ἀναβλύζει ...

Προκείμενον ἦχος δ ΄

Εὐαγγελίζεσθε ἡμέραν ἐξ ᾿ ἡμέρας , τό σωτήριον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.

Στίχ. ᾌσατε τῷ Κυρίῳ ᾆσμα καινόν ..

Πᾶσα πνοή ....

☦

Κατά τήν τάξιν , τό Εὐαγγέλιον κατά Λουκᾶν .κεφ.α 39-49 , 56

Ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις , αναστᾶσα ΜΑΡΙΑΜ , ἐπορεύθη εἰς ὀρεινήν μετά σπουδῆς εἰς πόλιν Ἰούδα , καί εἰσῆλθεν εἰς τόν οἶκον Ζαχαρίου , καί ἠσπάσατο τήν Ἐλισάβετ · καί ἐγένετο , ὡς ἤκουσε ἡ Ἐλισάβετ , τόν ἀσπασμόν τῆς ΜΑΡΙΑΣ, ἐσκίρτησεν τό βρέφος, ἐν τῇ κοιλίᾳ αὐτῆς , καί ἐπλήσθη Πνεύματος Ἁγίου ἡ Ἐλισάβετ , καί ἀνεφώνησεν φωνῇ μεγάλῃ καί εἶπεν · ΕὐλογημένηΣύ ἐν γυναιξί , καί εὐλογημένος ὁ καρπός τῆς κοιλίας Σου ·

καί πόθεν μοι τοῦτο , ἵνα ἔλθῃ ἡ Μήτηρ τοῦ Κυρίου μου πρός με ; ἰδού γάρ ὡς ἐγένετο ἡ φωνή τοῦ ἀσπασμοῦ Σου εἰς τά ὦτα μου , ἐσκίρτησεν τό βρέφος, ἐεν ἀγαλλιάσει ἐν τῇ κοιλίᾳ μου · καί μακαρία ἡ πιστεύσασα ὅτι ἔσται τελείωσις τοῖς λελαλημένοις αὐτῇ παρά Κυρίου ·

καί εἶπεν ΜΑΡΙΑΜ ·

μεγαλύνει ἡ ψυχή Μου τόν Κύριον , καί ἠγαλλίασε τό πνεῦμα Μου , ἐπί τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρι Μου ·

ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπί τήν ταπείνωσιν τῆς Δούλης αὐτοῦ, ἰδού γάρ ἀπό τοῦ νῦν μακαριοῦσι Με πᾶσαι αἱ γενεαί·

ὅτι ἐποίησέ Μοι μεγαλεῖα ὁ δυνατός , καί ἅγιον τό ὄνομα αὐτοῦ

ἔμεινε δέ ΜΑΡΙΑΜ σύν αὐτῇ ὡσεί μῆνας τρεῖς , καί ὑπέστρεψεν εἰς τόν οἶκον Αὐτῆς .

Ὁ Ν ΄Ψαλμός .καί

Δόξα Πατρί ... Ταῖς τῆς ΘΕΟΤΟΚΟΥ πρεσβείαις ἐλεῆμον , ἐξάλειψον τά πλήθη , τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων .

Καί νῦν .... Ταῖς τῆς ΠΑΝΑΧΡΑΝΤΟΥ πρεσβείαις ἐλεῆμον , ἐξάλειψον τά πλήθη , τῶν ἐμῶν ἐγκλημάτων .

Στίχ . Ἐλέησόν μέ ὁ Θεός , κατά τό μέγα ἐλεός σου , καί κατά τό πλῆθος τῶν οἰκτιρμῶν σου , ἐξάλειψον τό ἀνόμημά μου .

καί τό παρόν Ἰδιόμελον , ἦχος β΄.

Σῶσον ὁ Θεός τόν λαόν σου ....

καί ὁ κανών τῆςἙορτῆς εἰς ιδ ΄κατά τήν ἀρχαίαν τάξιν , ἤ ὡς βούλει τῷ προεστῷ .

Ἄνευ στιχολογίας ἀλλά μέ στίχον . :

ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΕ σῶσον ἡμᾶς .

ὁ κανών ἔχει ἀκροστιχίδα , κατ 'ἀλφάβητον , μέχρι τῆς ἑβδόμης ᾤδῆς .

Ἑκάστη ᾠδή , ἔχει τέσσερα τροπάρια ἐκτός τοῦ εἱρμοῦ , καί τό πρῶτο καί τρίτο τροπάριο, ὁ ἱερός ὑμνογράφος , παρουσιάζει ὡς λεγόμενο ἀπό τήν ΠΑΝΑΓΙΑ πρός τόν Ἄγγελον , τά δέ δεύτερον καί τέταρτον , ὡς ἀπαντήσεις τοῦ Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ πρός τήν ΠΑΡΘΕΝΟΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ · ἤτοι , ἕνας διάλογος τῆς ΠΑΝΑΓΙΑΣ καί τοῦ Ἀσωμάτου , προσπαθῶντας ὁ ἱερός ἀσματογράφος, νά μᾶς δώσει να ἐμβαθύνομε περισσότερο εἰς τό μυστήριον τῆς οἰκονομίας , καί τήν ἱεροπρέπεια τοῦ Μυστηρίου . .

☦

κανών , ποίημα Ἰωάννου μοναχοῦ .

ᾨδή α ΄ . ἦχος δ ΄ . Ὁ εἱρμός .

Ἀνοίξω τό στόμα μου κί πληρωθήσεταιΠνεύματος , καί λόγον ἐρεύξομαι τῇ Βασιλίδι Μητρί , καί ὠφθήσομαι , φαιδρῶς πανηγυρίζων , καί ᾄσω γηθόμενος Ταύτης τήν Σύλληψιν .

Τροπάρια .

Ἀδέτῳ Σοι ΔΕΣΠΟΙΝΑ , κινῶν τήν λύραν τοῦ Πνεύματος , Δαυίδ ὁ Προπάτωρ Σου · ἄκουσον Θύγατερ , τήν χαρμόσυνον , φωνήν τήν τοῦ Ἀγγέλου , χαράν γάρ μηνύει Σοι τήν ἀνεκλάλητον .

Βοῶ Σοι γηθόμενος , κλῖνον τό οὖς Σου καί πρόσχες μοι · Θεοῦ καταγγέλοντι , σύλληψιν ἄσπορον · εὗρες χάριν γάρ ἐνώπιον Κυρίου , ἥν εὗρεν οὐδέποτε , ἄλλη τις ΠΑΝΑΓΝΕ .

Γνωσθήτω Μοι Ἄγγελε , τῶν σῶν ῥημάτων ἡ δύναμις · πῶς ἔσται ὅ εἴρηκας , λέγε σαφέστατα , πῶς συλλήψομαι , ΠΑΡΘΕΝΟΣ οὖσα ΚΟΡΗ , πῶς δέ καί γενήσομαι , Μήτηρ τοῦ Κτίστου Μου .

Δολίως με φθάγγεσθαι , διαλογίζῃ ὡς ἔοικεν · καί χαίρω θεώμενος , τήν Σήν ασφάλειαν · θάρσει ΔΕΣΠΟΙΝΑ , Θεοῦ γάρ βουλουμένου , ῥαδίως περαίνεται , καί τά παράδοξα .

☦

Καταβασία :

☦

ᾨδή γ ΄... Ὁ εἰρμός .

Τούς Σούς ὑμνολόγους ΘΕΟΤΟΚΕ , ἡ ζῶσα καί ἄφθονος πηγή , θίασον συγκροτήσαντας , πνευματικόν στερέωσον · κἄν τῇ Σεπτῇ συλλήψῃ Σου , στεφάνων δόξης ἀξίωσον .

Τροπάρια .

Ἐξέλιπεν Ἄρχων ἐξ ᾿ Ἰούδα , ὁ χρόνος ἐπέστη δέ λοιπόν , καθ ᾿ ὅν ἀναφανήσεται , ἡ τῶν ἐθνῶν ἐλπίς ὁ Χριστός , σύ δέ πῶς τοῦτον τέξομαι , ΠΑΡΘΕΝΟΣ οὖσα σαφήνισον .

Ζητεῖς παρ ᾿ ἐμοῦ γνῶναι ΠΑΡΘΕΝΕ , τόν τρόπον συλλήψεως τῆς Σῆς , ἀλλ ᾿ ὅμως ἀνερμήνευτος , τό Πνεῦμα δέ τό Ἅγιον , δημιουργῷ δυνάμει Σοι , ἐπισκιάσαν ἐργάζεται .

Ἡ Ἐμή Προμήτωρ δεξαμένη , τήν γνώμην τοῦ ὄφεως τρυφῆς , τῆς θείας εξωστράκισται · διό περ κἀγώ δέδοικα , τόν ἀσπασμόν τόν ξένον σου εὐλαβουμένη τόν ὄλισθον .

Θεοῦ παραστάτης ἀπεστάλην , τήν θείαν μηνύων Σοι βουλήν · τί μέ φοβῆ ΠΑΝΑΜΩΜΕ , τόν μᾶλλον Σε φοβούμενον , τί εὐλαβῇ με ΔΕΣΠΟΙΜΑ , τόν Σέ σεπτῶς εὐλαβούμενον ;

Καταβασία .

☦

Συναπτή καί κάθισμα .ἦχος πλ.δ ΄.Αὐλῶν ποιμενικῶν .

Ὁ Λογος τοῦ Θεοῦ , ἐπί γῆς νῦν κατῆλθεν · ὁ Ἄγγελος βοῶν , τῇ ΠΑΡΘΕΝῼ ἐπέστη · χαῖρε Εὐλογημένη , ἡ τήν σφραγίδα Μόνη φαλάξασα , ἐν Μῄτρα δεξαμένη , τόν πρό αἰώνων Λόγον καί Κύριον · ἵνα ἐκ πλάνης σῴσῃ ὡς Θεός , τό γένος τῶν ἀνθρώπων .

Δόξα ...καί νῦν ... τό αὐτό .

☦

ᾨδή δ΄. Ὁ εἱρμός .

Ὁ καθήμενος ἐν δόξῃ , ἐπί θρόνου Θεότητος , ἐν Νεφέλῃ Κούφῃ , ἦλθεν Ἰησοῦς ὁ ὑπέθεος , τῇ ἀκηράτῳ παλάμῃ καί διέσωσεν τούς κραυγάζοντας · δόξα Χριστέ τῆ δυνάμει σου .

Τροπάρια

Ἱεράν τινα ΠΑΡΘΕΝΟΝ , τεξομένην ἀκήκοα , τοῦ Προφήτου πάλαι , τόν Ἐμμανουήλ προθεσπίσαντος · ἐπιποθῶ δέ τοῦ γνῶναι , πῶς θεότητος , τήν ἀνάκρασιν , φύσις βροτῶν ὑποστήσεται .

Κατεμήνυσεν ἡ Βάτος , ἀκατάφλεκτος μείνασα , δεξαμένη φλόγα , ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ Ανύμφευτε , τοῦ κατά Σέ Μυστηρίου Ἀπόῤῥητον , μετά τόκον γάρ μενεῖς ΑΓΝΗ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΣ .

Λαμπρυνόμενος τῶ φέγγει , τοῦ Θεοῦ Παντοκράτορος , ἀληθείας κήρυξ , λέγε Γαβριήλ ἀληθέστατα , πῶς ἀκηράτου μενούσης τῆς Ἁγνείας Μου , Λόγον τέξομαι , μετά σαρκός , τόν ἀσώματον .

Μετά δέους Σοι ὡς δοῦλος , τῆ ΚΥΡΙᾼ παρίσταμαι , μετά φόβου ΚΟΡΗ , νῦν κατανοεῖν εὐλαβοῦμαί Σε · ὡς ὑετός ἐπί πόκον καταβήσεται , ἐπί Σέ ὁ Λόγος τοῦ Πατρός ὡς ηὐδόκησεν .

Καταβασία .

☦

ᾨδή ε΄. Ὁεἱρμός .

Ἐξέστη τά σύμπαντ , ἐπί τῇ θείᾳ δόξῃ Σου , Σύ γάρ Ἀπειρόγαμε ΠΑΡΘΕΝΕ , ἔσχες ἐν Μήτρᾳ, τόν ἐπί πάντων Θεόν , καί τέτοκας ἄχρονον Υἱόν , πᾶσι τοῖς ὑμνοῦσι Σε , σωτηρίαν βραβεύοντα .

Τροπάρια .

Νοεῖν Σου οὐ δύναμι , τῶν λόγων τήν ἀκρίβειαν · θαύματα γάρ γέγονεν πολλάκις · θείᾳ δυνάμει τερατουργούμενα , σύμβολα καί τύποι νομικοί , τέτοκε παρθένος δέ , ἀπειράνδρως οὐδέ ποτε .

Ξενίζῃ ΠΑΝΑΜΩΜΕ · καί ξένον γάρ τό θαῦμά Σου · Μόνη γάρ τόν πάντων Βασιλέα , δέξῃ ἐν Μήτρᾳ σαρκωθησόμενον , καί Σέ προτυποῦσιν Προγητῶν , ῥήσεις , καί αἰνίγματα , καί τοῦ νόμου τά σύμβολα .

Ὁ πᾶσιν ἀχώρητος , καί πᾶσιν ἀθεώρητος , πῶς οὗτος δυνήσεται ΠΑΡΘΕΝΟΥ Μήτραν οἰκῆσαι , ἤν αὐτός ἔπλασεν ; πῶς δέ καί συλλήψομαι Θεόν , Λόγον τόν συνάναρχον , τῷ Πατρί καί τῷ Πνεύματι .

Πρός τόν Σόν προπάτορα , Δαυίδ επαγγειλάμενος , θήσειν ἐκ καρποῦ τοῦ τῆς κοιλίας , ἐπί τόν θρόνον τῆς βασιλείας αὐτοῦ , τήν τοῦ Ἰακλωβ Σε καλλονήν , Μόνην ἐξελέξατο , λογικόν ἐνδιαίτημα .

Καταβασία

☦

ᾨδή στ ΄. Ὁ εἱρμος .

Ἐβόησεν , προτυπῶν τήν ταφήν τήν τριήμεον , ὁ Προφήτης Ἰωνᾶς , ἐν τῷ κήτει δεόμενος · ἐκ φθορᾶς με ῥῦσαι , Ἰησοῦ Βασιλεῦ ῶν δυνάμεων .

Τροπάρια .

Ῥημάτων σου , τήν φωνήν Γαβριήλ τήν χαρμόσυνον , δεξαμένη , εὐφροσύνης ἐνθέου πεπλήρωμαι · χαράν γάρ μηνύεις , καί χαράν καταγέλλεις τήν ἄληκτον .

Σοί δέδοται ἡ χαρά ΘΕΟΜΗΤΟΡ ἡ ἔνθεος · Σοί τό χαῖρε πᾶσα κτίσις κραυγάζει ΘΕΟΝΥΜΦΕ · Σύ γάρ Μόνη Μήτηρ , τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ , προωρίσθης ΑΓΝΗ .

Τῆς Εὔας νῦν , δι ' Ἐμοῦ καταργείσθῳ κατάκριμα· ἀποδότῳ δι ᾿ Ἐμοῦ τό ὄφλημα σήμερον · δι ᾿ Ἐμοῦ τό χρέος τό ἀρχαῖον , δοθήτῳ πληρέστατον .

Ὑπέσχετο , ὁ Θεός Ἀβραάμ τῷ Προπάτορι , εὐλογεῖσθαι , ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ τά ἔθνη ΑΓΝΗ · διά Σοῦ δέ πέρας , ἡ ὑπόσχεσις δέχεται σήμερον

Καταβασία .

☦

Συναπτή μικρά , καί κοντάκιον . ἦχος πλ. δ΄. Τῇ Ὑπερμάχῳ .

Τῇ Ὑπερμάχῳ Στρατηγῷ τά νικητήρια ,

ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν , εὐχαριστήρια ,

ἀναγράφω Σοι ἡ Πόλις Σου ΘΕΟΤΟΚΕ ·

ἀλλ ' ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον ,

ἐν παντοίωων με κινδύνων ἐλεύθεωσον ·

ἵνα κράζω Σοι · χαῖρε , Νύμφη Ἀνύμφευτε .

Ὁ Οἶκος

Ἄγγελος πρωτοστάτης , οὐρανόθεν ἐπέμφθη , εἰπεῖν τῇ ΘΕΟΤΟΚῼ τό χαῖρε · καί σύν τῇ ἀσωμάτῳ φωνῇ , σωματούμενόν σε θεωρῶν , Κύριε , ἐξίστατο καί ἴστατο , κραυγάζων πρός ΑΥΤΗΝ τοιαῦτα .

Χαῖρε , δι ᾿ ἧς ἡ χαρά ἐκλάμψει ·

χαῖρε , δι ᾿ ἧς ἡ ἀρά ἐκλείψει .

Χαῖρε , τοῦ πεσόντος Ἀδάμ ἡ ἀνακλησις ᾿

χαῖρε , τῶν δακρύν τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις .

Χαῖρε , ὕψος δυσανάβατον , ἀνθρωπίνοις λογισμοῖς ·

Χαῖρε , βάθος δυσθεώρητον καί Ἀγγέλων ὁφθαλμοῖς .

Χαῖρε , ὅτι ὑπάρχεις Βασιλέως καθέδρα ·

χαῖρε , ὅτι βαστάζεις , τόν βαστάζοντα πάντα .

Χαῖρε , ἀστήρ ἐμφαίνων τόν Ἤλιον ·

χαῖρε , γαστήρ ἐνθέου σαρκώσεως .

Χαῖρε , δι ᾿ ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις ·

χαῖρε , δι ᾿ ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης.

Χαῖρε , Νύμφη Ἀνύμφευτε .

Συναξάριον

Τῇ ΚΕ΄τοῦ αὐτποῦ μηνός Μαρτίου , ὁ Εὐαγγελισμός τῆς ΥΠΕΡΑΓΙΑς ΔΕΣΠΟΙΝΗς ἡμῶν , ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ .

Στιχ. Ἤγελεν Υἱόν , Ἄγγελος τῆ ΠΑΡΘΕΝῼ ,

Πατρός μεγίστης Ἄγγελον βουλῆς μέγαν .

Γῆθεο τῇ ΜΑΡΊῌ , ἔφατ ᾿ Ἄγγελος , εἰκάδι πέμπτη .

Ὁ φιλάνθρωπος, καί ἐλεήμων Θεός ὁ πάντα ποιῶν , ἔως ἡμᾶς εἰς τόν οὐρανόν ἀνάγει καί τήν Βασιλείαν αὐτοῦ χαρίσηται τήν μέλλουσαν , καί τά πάντα πρός τό συμφέρον τοῦ πλάσματος οἰκονομῶν , ὡς Πατήρ φιλόστοργος , θεωρῶν τῶν τό χειρῶν του πλάσμα , καταδυναστευόμενον ὑπό τοῦ πονηροῦ , καί πρός τά πάθη τῆς ἀτιμίας ὑπαγόμενον , καί τῇ εἰδωλολατρίᾳ ὑποκείμενον , ἠβουλήθη εξαποστεῖλαι τόν Υἱόν αὐτοῦ τόν Μονογενῆν , τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν , τοῦ λυτρώσασθαι , ἐκ χειρῶν τοῦ διαβόλου , τό ἀνθρώπινον γένος · Θέλων δέ λαθεῖν , ὄχι μόνον τοῦ σατανᾶ, ἀλλα καί αὐτῶν τῶν αγγελικῶν δυνάμεων , ἑνί τῶν Ἀρχαγγέλων , ὀνόματι Γαβριήλ τῷ ἐνδόξῳ , θαῤῥεῖν τό Μυστήριον · προοικονομεῖ δέ γεννηθῆναι ἐκ τῆς Ἁγίας ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ , νεαράν ΚΟΡΗΝ καί καθαράν , ὡς ἀξίαν οὖσαν τούτου τοῦ Μυστηρίου καί Οἰκονομίας · καί ἐλθών ὁ Ἄγγελος εἰς τήν σκηνήν τοῦ Ιωσήφ , εἰς πόλιν Ναζαρέτ , λέγει ΕΚΕΙΝῌ : χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ , ὁ Κύριος μετά Σοῦ · Ἡ δέ εἶπεν · καί πῶς ἔσται Μοι τοῦτο ;· ὁ δέ Ἄγγελος εἶπε · Πνεῦμα τό Ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπί Σε , καί δύναμις τοῦ Ὑψίστου ἐπισκιάσει Σοι · καί εἶπεν ΜΑΡΙΑΜ · Ἰδού ἡ Δούλη Κυρίου , γένοιτό Μοι κατά τό ῥῆμ σου · καί ἅμα τῷ λόγῳ τοῦ Ἀγγέλου , καί ΕΚΕΙΝΗς , συνέλαβεν ὑπερφυῶς ἐν τῇ Ἀχράντῳ γαστρί ΕΚΕΙΝΗΣ , τόν Υἱόν καί Λόγον τοῦ Θεοῦ , τήν ἐνυπόστατον Σοφίαν τοῦ Θεοῦ , τῇ ἐπισκιάσει, καί ἐπελεύσει τοῦ Παναγίου Πνεύματος · καί ἄρχεται οὕτως ἡ θεία οἰκονομία, τά ὑπερφυῆ Μυστήρια, διά τήν ἡμετέραν σωτηρίαν καί ἀπολύτρωσιν .

Ταῖς τῆς ΠΑΝΑΧΡΑΝΤΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ἡμῶν ΘΕΟΤΟΚΟΥ καί ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ, χριστέ ὁ Θεός , ἐλέησον καί σῶσον ἡμᾶς .ἀμήν .

☦

Ὠδή ζ΄. ὁ εἱρμός .

Οὐκ ἐλάτρευσαν , τῇ κτίσει οἱ θεόφρονες , παρά τόν κτίσαντα , ἀλλά πυρός ἀπειλήν , ἀνδρείως πατήσαντες , χαίροντες ἔψαλλον , ὑπερύμνητε , ὁ τῶν Πατέρων Κύριος , καί Θεός εὐλογητός εἶ .

Τροπάρια .

Φῶς τό ἄϋλον , μηνύων ὕλη σώματος , ἑνωθησόμενον , δι ᾿ εὐσπλαγχνίαν πολλήν , φαιδρόν Εὐαγγελιον , θεῖα κηρύγματα , νῦν κραυγάζεις μοι · Εὐλογημένος ΠΑΝΑΓΝΕ , ὁ καρπός τῆς Σῆς κοιλίας .

Χαῖρε ΔΕΣΠΟΙΝΑ , ΠΑΡΘΕΝΕ χαῖρε ΠΑΝΑΓΝΕ , χαῖρε δοχεῖον Θεοῦ , χαῖρε λυχνία φωτός · Ἀδάμ ἡ ἀνάκλησις · Εὔας ἡ λύτρωσις · Ὄρος Ἅγιον , περιφανές ἁγίασμα , καί Νυμφών ἀθανασίας .

Ψυχήν ἥγνισε , καί Σῶμα καθηγίασε , ναόν εἰργάσατο , χωρητικόν με Θεοῦ · Σκηνήν θεοκόσμητον , ἔμψυχον Τέμενος , ἡ ἐπέλευσις , τοῦ Παναγίου Πνεύματος , καί ζωῆς ΑΓΝΗΝ Μητέρα .

Ὡς πολύφωτον , λαμπάδα καί Θεότευκτον , παστάδα βλέπων Σε , νῦν ὡς χρυσή κιβωτός , τοῦ νόμου πάροχον , δέχου ΠΑΝΑΜΩΜΕ , εὐδοκήσαντα , τήν τῶν ἀνθρώπων ῥύσασθαι , διά Σοῦ φθαρτήν οὐσίαν .

Καταβασία

☦

ᾨδή η ΄.μέ ἀκροστιχίδα κατ ᾿ ἀλφάβητον .

μία πολύ διακριτική διάταξη καί τρόπο ἀκροστιχίδος , περιέχουσα τό ἀλφάβητον , τέσσερα γράμματα ἐν ἑκάστῳ τροπαρίῳ , ἔχουσα δέ ἡ ᾨδή ἕξ τροπάρια συμπληριοῦται τό ἀλφάβητον · παρακάτω τά βλέπουμε μέ ἔντονα γράμματα , διάσπαρτα εἰς ἕκαστον τροπάριον .

ᾨδή η΄. Ὁ εἱρμός .

Ἄκουε ΚΟΡΗ ΠΑΡΘΕΝΕ ΑΓΝΗ , εἰπάτω δή ὁ Γαβριήλ , Βουλήν Ὑψίστου ἀρχαίαν ἀληθινήν · Γενοῦ πρός ὑποδοχήν , ἕτοίμη Θεοῦ · Διά Σοῦ γάρ ὁ ἀχώρητος , βροτοῖς ἀναστραφήσεται , διό καί χαίρων βοῶ · εὐλογεῖτε , πάντα τά ἔργα Κυρίου , τόν Κύριον .

Τροπάρια .

Ἔννοια πᾶσα ἠττᾶται βροτῶν , ἀντέφησε ἡ ΠΑΡΘΕΝΟΣ , Ζητοῦσα ἅπερ Μοι φθέγγῃ παράδοξα · Ἤσθην Σου τοῖς λόγοις , ἀλλά δέδοικα , Θαμβηθεῖσα μή ἀπάτῃ με , ὡς Εὔαν πόῥῥω πέμψης με Θεοῦ · ἀλλ ᾿ ὅμως ἴδε βοᾶς · εὐλογεῖτε , πάντα τά ἔργα Κυρίου τόν Κύριον .

Ἴδε Σου τό ἄπορον λέλυται · φησίν πρός ταῦτα ὁ Γαβριήλ Καλῶς γάρ ἔφης τό πρᾶγμα δυστέκμαρτον · Λόγος σῶν χειλέων πειθαρχοῦσα , λοιπόν , Μή ἀμφέβαλλε ὡς πλάσματι , ὡς πράγματι δέ πίστευε · ἐγώ γάρ χαίρων βοῷ · εὐλογεῖτε πάντα τά ἔργα Κυρίου τόν Κύριον .

Νόμος οὗτος θεόθεν βροτοῖς , ἡ Ἄμεμπτος αὖθις φησί , Ξυνοῦ ἐξ ᾿ ἔρωτος τόκον προέρχεσθαι ·Οὐκ οἶδα συζύγου παντελῶς ἡδονήν , Πῶς οὖν λέγεις ὅτι τέξομαι ; φοβοῦμαι μή ἀπάτῃ λαλεῖς , ἀλλ᾿ ὅμως ἴδε βοᾶς · εὐλογεῖτε πάντα τά ἔργα Κυρίου τόν Κύριον .

Ῥήματα ἅπερ μοι φθέγγῃ ΣΕΜΝΗ , ὁ Ἄγγελος πάλιν βοᾷ , Συνήθους πέλει λοχείας ἀθρώπων θνητῶν · Τόν ὄντως Θεόν Σοι έπαγγέλομαι ,Ὑπέρ λόγον τε καί ἔννοιαν , σαρκούμενον ὡς οἶδεν ἐκ Σοῦ διό καί χαίρων βοῷ · εὐλογεῖτε πάντα τά ἔργα Κυρίου τόν Κύριον .

Φαίνῃ Μοι ἀληθείας ῥήτωρ , κατέθετο ἡ ΠΑΡΘΕΝΟΣ · Χαρᾶς καινῆς γάρ ἐλήλυθας Ἄγγελος · Ψυχήν οὖν ἐπί καθήγνισμαι , Πνεύματι , Ὡς τό ῥῆμα σου γενέσθῳ Μοι · σκηνούτῳ ἐν Ἐμοί ὁ Θεός , πρός ὅν βοῶ μετά σοῦ · εὐλογεῖτε πάντα τά ἔργα Κυρίου τόν Κύριον .

Καταβασία .

Αἰνοῦμεν εὐλογοῦμεν καί προσκυνοῦμεν ...

☦

Ἐν τῇ Θ΄ᾠδή , ἡ ἀκροστιχίς κατ ᾿ ἀλφάβητον ἀντιστρόφως , ὡς καί ἐν τῇ προτέρᾳ ᾠδῇ , ἀνά τέσσερα γράμματα τοῦ ἀλφαβήτου ἐν ἑκάστῳ τροπαρίῳ , ἐμφανιζόμενα διά ἐντόνου γραφῆς τά στοιχεῖα .

πρό ἑκάστου τροπαρίου προτάσσομεν τόν στίχον :

Εὐαγγελίζου γῆ χαράν μεγάλη · αἰνεῖτε οὐρανοί , Θεοῦ τήν δόξαν .

ᾠδή θ ΄. Ὁ εἱρμός .

Ὡς ἐμψύχῳ Θεοῦ Κιβωτῷ , Ψαυέτω μηδαμῶς χείρ ἀμυήτων , Χείλη δέ πιστῶν τῇ ΘΕΟΤΟΚῼ ἀσιγήτως , Φωνήν τοῦ Ἀγγέλου ἀναμέλπουσα , ἐν ἀγαλλιάσει βοάτῳ · χαῖρε ΚΕΧΑΡΙΤΩΜΕΝΗ ὁ Κύριος μετά Σοῦ .

Τροπάρια